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La psicosis implica la pérdida o dificultad
importante de la capacidad de manejarse con
la realidad externa

por el Dr. Jorge Rosa

Sr. Oribe Irigoyen. Quisiera hacerle un comentario, Quien escribe estas líneas es trabajador  en Salud Mental  (Psiquiatra-Psicoterapeuta ,mas específicamente) ,y al leer su  articulo (El 11 de Setiembre: un discurso Psicótico) este motivo las siguientes reflexiones.

La primera, que es habitual el caer en la descripción de los procesos sociales en términos de psicología  individual. Esto es habitualmente cuestionada por la gente que trabaja específicamente en el campo de la psicología social, y, a mi manera, de ver, tienen razón.

La psicosis es una categoría clínica que implica la pérdida o dificultad
importante de la capacidad de manejarse con la realidad externa. Pueden
existir elementos alucinatorios o no, aunque en realidad siempre existe una
cierta creación de realidad. Incluso en el discurso paranoico, donde los
elementos de ella pueden ser correctos, la distorsión existe en la
interpretación de ese hecho.

En el caso del terrorismo, vemos día tras día, casi impotentes, como los
medios de prensa usan y abusan del término psicosis para describir la
respuesta frente al terror. Esto podría ser correcto ,en un nivel
estrictamente individual, si la agresión o el temor a la misma, produjera una
ruptura de la cohesión necesaria para mantener el manejo adaptativo de las
diferentes situaciones vitales. Pero aplicarlo, como se lo hace ,frente al
miedo que suscita la posibilidad de volar por los aires, es no solo un
corrimiento de sentido, sino, que a mi manera de ver es riesgoso. Porque
convierte a aquel  que presenta una reacción esperable en un "loco". Si hay
bombas, no es psicótico tener miedo. Dicho de otra manera, se convierte un
fenómeno individual en social, pero además se desconoce el sentido del
término (que nunca puede ser adaptativo), se lo invierte y se le da la
categoría de algo negativo.

 Lo mismo sucede con el uso gratuito del término "histeria",que describe
una neurosis específica, con significados concretos, y que nada tiene que ver
con la angustia ante el peligro vinculado a la autoconservación. En ese sentido, la teoría lacaniana posiblemente le sea  útil a algunos para entender ciertos componentes del conflicto humano, pero a partir del total desinterés del mismo Lacan por los procesos sociales, sirve de poco para explicar los mismos.

Si bien el intento es de hacer un análisis semiótico del fenómeno  11/9 a
través de los medios, el desliz hacia nociones de psicopatología como las
antedichas, me parece un punto a repensar.

Articulo vinculante: La  ONDA digital Nº  110 http://www.uruguay.com/laonda/LaOnda/110/4_Portada.htm

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